[ ترتيب الأدلة والترجيح بينها ] وأما الأدلة فيقدم الجلي منها على الخفي ( 1 ) ، وذلك كالظاهر ( 2 ) والمؤول فيقدم اللفظ ( 3 ) في معناه ( 4 ) الحقيقي على معناه المجازي ( 5 ) والموجب للعلم على الموجب للظن ، وذلك كالمتواتر والآحاد ( 6 ) فيقدم * الأول إلا أن يكون عاماً فيخص بالثاني كما تقدم من تخصيص الكتاب بالسنة ( 7 ) . والنطق من كتاب أو ( 8 ) سنة . . .

--> ( 1 ) انظر البرهان 2 / 1143 ، المستصفى 2 / 392 ، الإحكام 4 / 239 ، فواتح الرحموت 2 / 189 ، تيسير التحرير 3 / 136 ، المحصول 2 / 2 / 505 ، البحر المحيط 6 / 108 ، الإبهاج 3 / 199 ، شرح تنقيح الفصول ص 417 ، 420 . شرح الكوكب المنير 4 / 599 ، التحقيقات ص 589 . ( 2 ) في " ج " على الظاهر . ( 3 ) ليست في " ه‍ " . ( 4 ) في " ه - ، ط " المعنى . ( 5 ) جماهير الأصوليين واللغويين على أن الحقيقة مقدمة على المجاز ، وللمسألة عدة صور انظر المعتمد 2 / 910 ، المستصفى 1 / 359 ، كشف الأسرار 2 / 83 ، شرح تنقيح الفصول ص 119 ، مرآة الأصول ص 122 ، شرح المحلي على جمع الجوامع 1 / 331 ، فتح الغفار 1 / 135 ، البحر المحيط 6 / 166 ، الحقيقة والمجاز في الكتاب والسنة ص 139 فما بعدها . ( 6 ) انظر شرح المحلي على جمع الجوامع 2 / 210 ، شرح العبادي ص 272 ، التعارض والترجيح 2 / 130 . * نهاية 14 / أمن " أ " . ( 7 ) انظر ص 134 من هذا الكتاب . ( 8 ) في " ه‍ " و .